Борьба с порнографией в россии

1991-м; силовик-боевик в камуфляже в наши дни. Остаются не решенными традиционные русские вопросы с сексуальным подтекстом: КТО ВИНОВАТ (в том, что я мастурбирую) и ЧТО ДЕЛАТЬ (если я трахаюсь не с той, которую хочу)».Короткая, но яркая история суперпопулярного издания сопровождалась скандалами. С 1993 года газету пытались закрыть за порнографию. Дело не только в статьях и картинках, которые подстегивали сексуальное возбуждение. Следователи подозревали, что газета связана с притонами, чьи ночные бабочки дают объявления в издании. Делом «Еще» занимался спецотдел московского уголовного розыска по борьбе с притоносодержанием и вовлечением несовершеннолетних в проституцию.Противостояние газеты и следственных органов вылилось в битву лингвистов, которые то обвиняли владельцев издания в распространении порнографии, то опровергали порнографичность газеты. Основным аргументом экспертов, выступавших на стороне «Еще», было то, что публикация откровенных картинок и текстов — это не цель издания. На самом деле у «Еще» другая миссия — это сатирическое издание, решающее художественно-просветительские задачи.Фото: oldtime.net.uaЭкспертизой занимались в управлении по делам изобразительного искусства Министерства культуры России. Здесь и разворачивалась борьба литературных критиков и лингвистов. Над делом газеты «Еще» работали пять экспертных групп.В результате издание все же признали порнографией, а его издателя Алексея Костина виновным в ее распространении.Находясь в заключении, он пытался оспорить статью, по которой его собирались осудить. Костин требовал от Конституционного суда признать эту статью противоречащей конституции, декларирующей свободу СМИ. Отменить закон ему не удалось, но почти сразу после вынесения приговора его отпустили по амнистии по случаю 50-летия Победы.По версии руководства издания, у происходящего была другая подоплека — политическая. Руководству страны якобы мешала неординарная публицистика газеты. Есть и другая версия:

"Майн кампф", "Лолита" и "Госкомдурь". Кто и зачем запрещает книги?Автор фото, Banned Books WeekПодпись к фото, Эмблема "Недели запрещенной книги"-2018Автор, Александр КанМесто работы, Обозреватель по вопросам культуры22 сентября 2018Испокон веку книги запрещали. Испокон веку с этими запретами боролись. Сейчас такую борьбу ведет ежегодная международная акция "Неделя запрещенной книги". В этом году она проходит 23-29 сентября. Что это за инициатива, и какова на сегодняшний день в мире ситуация с запрещенными книгами? Сила слова и борьба с нею"Словами можно смерть предотвратить, словами можно мертвых оживить" (Алишер Навои); "Всякая мысль, выраженная словами, есть сила, действие которой беспредельно" (Лев Толстой); "Язык - самое опасное оружие: рана от меча легче залечивается, чем от слова" (Педро Кальдерон); "Нет ничего могущественнее слова. Это невидимое оружие. Без него мир принадлежал бы грубой силе" (Анатоль Франс).Силу и могущество "невидимого оружия" слова осознавали не только работавшие с ним писатели, философы и мыслители. Прекрасно осознавали их и власти предержащие, и потому запрет на слово, запрет на книги так же стар, как сама литература. Украина запретила ввоз 38 изданных в России книг"Доктор Живаго" - орудие пропаганды в руках ЦРУ?Российские интеллектуалы подрались из-за запретов книгИстория полна бесконечными запретами книг - от средневековой инквизиции до разжигавшихся нацистами костров из запрещенной литературы, от фетвы против Салмана Рушди до запретов ныне считающихся шедеврами мировой литературы "эротических" романов Дэвида Лоуренса, Владимира Набокова, Уильяма Берроуза.Автор фото, JOHN MACDOUGALL/AFP/Getty ImagesПодпись к фото, Инсталляция "Книжный Парфенон" аргентинской художницы Марты Минухин на международной арт-выставке Documenta 14, в городе Кассель, Германия. Инсталляция, представляющая собой копию афинского Парфенона в натуральную величину, составлена из 100 тысяч запрещенных книг, которые художница собрала у издателей, читателей и в библиотеках.В числе запрещенных в разное время в разных странах мира книг есть не только откровенные политические памфлеты типа "Коммунистического манифеста" или "Майн кампф", не только граничащие с порнографией (по мнению цензоров) "Декамерон" Боккаччо и "Лолита" Набокова, но и кажущиеся ныне абсолютно невинными и повсеместно признанными книги.Вот несколько совершенно анекдотичных и зачастую абсурдных примеров. "Франкенштейн" Мэри Шелли был запрещен в Южной Африке в 1955 году за "неприличное" содержание. В 1931 году "Алиса в Стране Чудес" Льюиса Кэрролла была запрещена в Китае за "антропоморфное изображение животных". Употребление животными человеческого языка было, по мнению цензоров, оскорбительно для человека. "Черные полковники", придя к власти в Греции в результате военного переворота в 1967 году, запретили "Лисистрату" - комедию классика древнегреческой литературы Аристофана - за ее антивоенное содержание."Ковчег Шиндлера" - опубликованный в 1982 году роман австралийского писателя Томаса Кенилли, ставший спустя десятилетие основой для всемирно известного фильма "Список Шиндлера" Стивена Спилберга, был запрещен в Ливане за "позитивное изображение евреев" (!). Написанная в 1852 году Гарриет Бичер-Стоу "Хижина дяди Тома" была запрещена не только в Конфедеративных Штатах американского Юга вплоть до окончания Гражданской войны в 1865 году, но и в крепостнической николаевской России - за проповедуемую ею идею всеобщего человеческого равенства и "подрыв религиозных идеалов". Даже Библия была объектом запрета - чаще всего ее переводы на неугодные церкви и солидаризирующейся с нею властью языки. В Испании Библия на испанском была запрещена с момента ее появления в XVI и до XIX века. В России совсем недавно,

"Итоги" решили выяснить, с каким багажом вышли россияне из сексуальной революции, кто оказался победителем, а кто - проигравшим и под какими знаменами мы идем в будущее? Сексологи утверждают: примерно каждый третий развод в России происходит из-за сексуальной неудовлетворенности супругов. Каждая четвертая пара, прожившая в браке 10-20 лет, по молчаливому обоюдному согласию отказывается от регулярных интимных отношений. Уклад семейных отношений в России потрясла сексуальная революция, в которую наша страна оказалась втянута вместе с остальным миром. Эротическая и порнолитература и видео создали новые стандарты красоты и интимной жизни, не всегда «монтирующиеся» с реальностью: семья стала восприниматься как нечто обязательное, но… скучное. А потом пришла эпоха Интернета, который предложил массу вариантов вместо так называемого супружеского долга…Нет у революции концаПринято считать, что пик сексуальной революции на Западе пришелся на 60-е годы. На постсоветском пространстве точкой отсчета считают начало 90-х, когда прозвучало заявление участницы телепередачи Фила Донахью, что » в СССР секса нет». Страна возмутилась: «Как — нет?» — и бросилась дружно опровергать этот тезис. Но, по мнению главы ассоциации «Культура и здоровье» сексолога Сергея Агаркова, «процесс пошел» почти сто лет назад, в первые десятилетия ХХ века, когда женщина последовательно получила право на образование, затем на свой паспорт и на развод. После Второй мировой произошел мощный всплеск: война закончилась, можно предаться любви. Следующим важным этапом стала легализация абортов в СССР в 1955 году. А вот следующей волны сексуального раскрепощения пришлось ждать долго, до начала 90-х, она совпала с началом экономических реформ: к этому периоду относится появление в огромном количестве эротической литературы, секс-шопов, телепередачи «Про это». Стали публично обсуждать интимные вопросы и пр. «В последние 15-20 лет произошли резкие перемены в жизни людей, отмена запретов, отказ от прежних взглядов — то есть самая настоящая революция. Если бы эти процессы протекали медленно, мы говорили бы об эволюции, — считает Сергей Агарков. — Другое дело, что революции обычно заканчиваются правовым закреплением свершившихся перемен. Однако в России этого не произошло, революция осталась незавершенной». Например, с порнографией сложилась странная ситуация: статья за нее есть, а четкого определения — что считать эротикой, а что — порнографией — до сих пор нет. А гомосексуализм легализован по умолчанию (отменена статья за мужеложество). С такой трактовкой согласны далеко не все. Автор нашумевшей книги «1001 вопрос про ЭТО» Владимир Шахиджанян вообще считает, что никакой революции в сексуальном плане не было, нет и не предвидится: «Секс — явление внепартийное, вненациональное и внеконъюнктурное… Девушки и юноши в нашей стране и раньше хотели секса, просто у них не было подходящих бытовых условий. Сейчас они улучшились, есть куда сбежать от родителей. Интернет, кино, открытие множества клубов, воздействие гламурных журналов провоцируют раскрепощение молодежи. Ежедневно в Интернете открывается до 200 порносайтов! Но их доступность — это еще не революция. В целом сексуальность осталась такой же, какой она была много веков назад: людям хочется интимных отношений, им необходимы любовь и понимание».Специалисты тем не менее сходятся во мнении, что в смысле секса не только мы, но и весь мир сейчас переживает время переоценки ценностей. «Революции часто негативно сказываются на традиционных ценностях, в том числе семейных. А проигравшими оказываются все. За свободой теряется ответственность