Знакомства в вятских полянах

Буквально все — но вход в подземелье так и не нашли. Некоторые милиционеры даже стали сомневаться, того ли подозревают. Но в конце концов Мохова все же вынудили дать признательные показания — и он рассказал, как попасть в бункер.Екатерина Мартынова, вспоминая страшные годы в бункере, уверена, что Мохов был психически ненормальным человеком — но экспертиза его таковым не признала. По мнению следователя Плоткина, проблемы у Мохова появились еще в юные годы: «он [Мохов] с детства жил под давлением, в авторитарной семье. Отец судим, приставал к соседке, мать — ответственный секретарь, властная женщина. Отношения с противоположным полом у Мохова не складывались, детей не было. В 50 лет он понял, что жизнь проходит мимо него, и считал себя ущербным».Как говорит следователь Плоткин, завести романтические отношения Мохову не удавалось даже в молодости: когда у всех в его окружении были девушки, он был один. Тем не менее товарищи безуспешно пытались знакомить Виктора со своими бывшими подругами. А потом Мохов прочитал историю, как в Вятских Полянах маньяк Александр Комин (про него «Лента.ру» рассказывала ранее) устроил под своим гаражом швейное производство и держал там рабынь, — и решил завести своих наложниц.30 августа 2005 года Виктора Мохова приговорили к 17 годам лишения свободы. Он отбывает наказание в колонии строгого режима в Саратовской области. До его выхода на свободу осталось меньше года.

Я по ночам летаю, дай закурить. — Закурила. Курит неумело, глядит в глаза. — Дай погадаю.— Дальнюю дорогу? Казённый дом?— Нет, золотой. Не веришь, потом вспомнишь. Тебе в красное вино налили чёрной воды. Ты пойдёшь безо всей одежды ночью на кладбище? Клади деньги, скажу зачем. Дай руку.— Нет денег.— А казённые? Ай, какая нехорошая линия, девушка, выше тебя ростом, тебя заколдовала.— И казённых нет.— Не надо. Ты дал закурить, больше не надо. Ты три года плохо живёшь, будет тебе счастье. Положи на руку сколько есть бумажных.— Нет бумажных.— Мне не надо, тебе надо, я не возьму. Нет бумажных, положи мелочь. Не клади чёрные, клади белые. Через три дня будешь ложиться, положи под подушку, станут как кровь, не бойся: будет тебе счастье. Клади все, сколько есть, бумажных.Вырвала несколько волосков. Дунула, плюнула.— Видишь зеркало? Кого ты хочешь увидеть: друга или врага?— Врага.Посмотрел я в зеркало и увидел себя.ГРЕЧИХАВот одно из лучших воспоминаний о жизни.Я стою в кузове бортовой машины, уклоняюсь от мокрых еловых веток. Машина воет, истёртые покрышки, как босые ноги, скользят по глине.И вдруг машина вырывается на огромное, золотое с белым, поле гречихи. И запах, тёплый запах мёда, даже горячий от резкости удара в лицо, охватывает меня.Огромное поле белой ткани, и поперёк продёрнута коричневая нитка дороги, пропадающая в следующем тёмном лесу.В ЗАЛИВНЫХ ЛУГАХПоздней весной в заливных вятских лугах лежат озёра.Дикие яблони, растущие по их берегам, цветут, и озёра весь день похожи на спокойный пожар.Ближе к сенокосу под цветами нарождаются плоды, красота становится лишней, цветы падают в своё отражение. И на воде ещё долго живут. Озёра лежат белые, подвенечные, а ночью вспоминается саван.Падает роса. Лепестки, как корабли, везущие слёзы, покачиваются, касаясь друг друга.Постепенно вода оседает, озёра уходят в подземные реки. И как будто лепестки вместе c ними.Вода в вятских родниках и колодцах круглый год пахнет цветами.ТОГДА И ТЕПЕРЬВесной некоторые места в парке

О музее Собор Покрова Пресвятой Богородицы на Рву (храм Василия Блаженного) — один из самых значимых памятников древнерусской архитектуры XVI в. Собор был возведен в 1555–1561 гг. по велению царя Ивана Грозного в честь покорения Казанского царства.Центральная церковь освящена во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Четыре церкви — Трех Патриархов Константинопольских, Киприана и Иустины, Александра Свирского и Григория Армянского — освящены во имя святых, в день памяти которых произошли важные события похода. В программе посвящений церквей собора нашли отражение и другие важные события русской духовной жизни второй половины XVI в.: явление в вятских землях нового образа Николая Чудотворца, прославление преподобных Варлаама Хутынского и Александра Свирского. Восточная церковь посвящена основному догмату христианской веры — Святой Троице. Западная церковь Входа Господня в Иерусалим связывает собор с образом Небесного Града.Впоследствии к Покровскому собору были пристроены две нижние церкви: во имя святого Василия Блаженного (1588) и Блаженного Иоанна Московского (1672).Покровский собор богато украшен настенными росписями, обладает внушительной коллекцией древнерусской иконописи и шедевров церковно‐прикладного искусства. Уникален ансамбль 11 церквей с полными иконостасами, интерьеры которых отражают историю храма на протяжении четырех с половиной столетий. Загрузить план Смотреть фильм о музее

Высокой, а уровень жизни после нашествия монголов очень снизился. Славянские земли были разграблены, многие поселения сожжены. Бесхлебье заставило искать выход из затруднительного положения. К тому же воображение людей подогревалось доходившими до них мифами и легендами о несметных природных богатствах восточных земель, о "белках, падающих прямо из облаков", о "стерегущих золото грифах". Сначала решили попытать счастья новгородцы. Они первыми из европейцев еще в XII веке проникли за Урал: организовали военный поход на север с целью добыть дорогую пушнину - "рухлядь" и собрать дань с "югры" - угро-финских племен. Несколько раз предпринимали новгородцы походы "за Камень" и позже - в XII, XIV веках. Вслед за Новгородом в конце ХП - начале ХШ веков послали свои дружины в "югру" ростово-суздальские князья. Не пожелали отстать от них в территориальных притязаниях и князья московские. Они упорно боролись с Новгородом за приуральские земли. На реке Пелым под Черданью состоялась битва, в которой вогуличи и татары потерпели поражение. Сила была явно на стороне московского царя. В 1484 году вогульские князья "били челом" Ивану III о принятии их в подданство. Вскоре, в конце XV века, после политического объединения русских земель вокруг Москвы окончательно вошли в состав Русского централизованного государства коми-пермяки из Перми Вычегодской и Перми Великой, а также удмурты, жившие на вятских землях. Так было положено начало активной русской государственной колонизации. Она продолжалась и дальше - в ХVI-ХVII веках. С середины XVI века, в годы царствования Ивана IV, подданными Русского государства стали западные башкиры, не пожелавшие оставаться под властью Казанского и Ногайского ханств. Несколькими годами позже к Русскому

О 30 августе, я понял все, что вы должны были чувствовать при закладке (собора св. Александра Невского в г. Вятке). Это росинка благодати на ваше больное сердце. Молю бога, да благословит он новое начинание во славу его, во славу вашего благодетеля, во славу вашу…»"1 октября 1839 г.60.…Я утвержден министром чиновником особых поручений, — писал Витбергу его друг. — В январе поеду в Петербург. Папенька желает, чтобы я там служил. Москву увижу только проездом; я часто скучал в Москве, а жаль расставаться было с нею. Таков человек!Эрн, кажется, решительно нанимается у Огарева. В Москве виделся с Владимиром Машковцевым, вятским ренегатом. У меня все еще бьется сердце горячее, когда вижу вятских, когда могу говорить о вас, о Скворцове. Черные годы провел я там, но полные многого, полные поэзии, мощной поэзии жизни. Виделся я с Жуковским, но как-то в шуме, в вихре, когда все в Москве торопилось, суетилось, и Василий Андреевич торопился, суетился. Душой ваш Александр".15 октября 1839 года Витберг, среди непрестанных и по-прежнему безвозмездных трудов по наблюдению за постройкой вятского храма, получил высочайшее разрешение вернуться из ссылки. Друг его, вероятно слышавший об этом от самого Витберга, как видно из дошедших документов, говорит, что проект вятского собора был, так сказать, предстателем у царского престола за художника. Высочайшим повелением Витбергу было разрешено жить в России, где пожелает, это объявлено было 19 сентября 1839 года Бенкендорфом. 28 сентября министр юстиции Блудов объявил это повеление сенату, который послал о том 4 октября указ вятскому губернскому правлению. Весть об освобождении произвела живейший восторг в семье Витберга и

Года на Татьяне Прокопьевне (1781 - ок. 1860), принадлежащей к сарапульскому купеческому роду Барановых [ЦГА УР. Ф. 445. Оп. 1. Д. 13. Л. 1 об.]. В 70-е гг. XIX в. они, как и Ехлаковы, торговали бакалейным и галантерейным товаром [ПКВГ, 1870, с. 47]. Умер Михаил достаточно рано, не дожив до 40 лет. И Татьяна Прокопьевна в 36 лет осталась во главе большой семьи, куда входили ее ровесница-золовка и четверо малолетних детей: Марфа (Мария), Наталья, Елизавета (1802-1851), Алексей (1805-1872) [ЦГА УР. Ф. 245. Оп. 3. Д. 61. Л. 6]. Таким образом, после смерти двух братьев в династии Ехла-ковых остался один приемник мужского пола -Алексей. Татьяна Прокопьевна сыграла огромную роль в продолжении купеческого дела. Она не только сохранила и преумножила капитал мужа, но и укрепила социальный статус семьи. До последнего дня своей жизни она бережно хранила все материальные ценности Ехлаковых, о чем свидетельствуют документы судебного дела о наследстве ее дочери Елизаветы Михайловны. В судебных прениях Т. П. Ехлакова предстает женщиной умной, волевой, юридически грамотной, расчетливой и умеющей достигать поставленной цели. Своих старших дочерей Татьяна Прокопьевна отдала замуж за вятских предпринимателей [ЦГА УР. Ф. 445. Оп. 1. Д. 12. Л. 189 об.; ЦГА УР Ф. 445. Оп. 1. Д. 6. Л. 96 об.]. Иная судьба ожидала младшую дочь. Елизавета Михайловна вступила в брак в достаточно зрелом возрасте 29 лет. Мужем ее стал Иосаф Васильевич Москвин (1783-1842), титулярный советник, родом из разночинцев. Основная служебная карьера его развивалась на заводах Урала, в том числе на Воткинском. Первым браком он был женат на помещице Казанской губернии