Знакомства город елец
Автор: � | 2025-04-15
Знакомства область Елец, найти знакомства в городе Елец, знакомства телеграмм Елец, доска объявлений знакомства Елец, знакомства с девушками Елец.
Город Елец. Знакомства. Елец. Липецкая область
Суджу и Курск;на юго-востоке — на Ахтырку и Харьков (проходит по мосту через Псел);на юго-западе — на Ромны и Киев;на западе — на Конотоп и Белополье.На юге города идет дорога к аэропорту Сумы.В городе есть автовокзал, с которого ходят маршрутные такси в населенные пункты области и другие города Украины: Киев, Днепр, Харьков, — а также пригородная автостанция. Городской общественный транспорт — автобусы, маршрутные такси и троллейбусы.На севере Сум расположен железнодорожный вокзал. Железнодорожным сообщением город связан с Ворожбой на западе и оттуда — с Киевом, а также с Богодуховом на юго-востоке, откуда открывается дорога на Харьков.В Сумах также есть несколько железнодорожных станций: 52-й километр, 59-й километр, Сумы-Товарная, Олдыш, Басы (с севера на юг), на последних трех — более двух путей. Сумы-Товарная принимает пригородные дизель-поезда. Вблизи станции Басы есть ответвление в сторону границы с Белгородской областью.На участке Сумы — 59-й километр находится мост через реку Псел.Через Сумы проходят крупные магистральные газопроводы: российский экспортный Уренгой — Помары — Ужгород, Курск — Сумы — Киев, Елец — Курск — Сумы — Диканька и др.Социально-культурная инфраструктураВ городе действует свыше десяти вузов (включая филиалы), среди которых — Сумской государственный университет, Сумской педагогический госуниверситет, Сумской национальный аграрный университет; более десятка учреждений среднего профессионального образования; кадетский корпус; свыше 40 школ.В Сумах — около пяти городских больниц и поликлиник (взрослых и детских), областная клиническая больница, больница Святого Пантелеймона, диспансер радиационной защиты населения, психоневрологический диспансер, госпиталь ветеранов войн и другие клиники.Среди учреждений культуры — краеведческий музей, художественный музей, городская галерея, областная научная библиотека, Дом-музей Антона Чехова, Музей денег и банковского Иван Алексеевич Бунин: Жизнь и творчествоИван Алексеевич Бунин (10 (22) октября 1870, Воронеж — 8 ноября 1953, Париж) — значительный русский писатель и поэт, почётный академик Петербургской Академии наук с 1909 года, лауреат Нобелевской премии по литературе 1933 года. Его творчество оставило неизгладимый след в русской литературе.Ранние годы и образованиеИван Бунин появился на свет 10 (22) октября 1870 года в Воронеже, где провёл первые три года своей жизни. Впоследствии его семья переехала в имение под Елец. Отец, Алексей Николаевич Бунин, и мать, Людмила Александровна Бунина (урождённая Чубарова), сыграли важную роль в воспитании будущего писателя. До 11 лет он получал домашнее образование, а в 1881 году поступил в Елецкую уездную гимназию. Спустя четыре года вернулся домой, чтобы продолжить обучение под руководством старшего брата Юлия. Именно в этот период Бунин начал писать свои первые стихи, а в 1887 году состоялся его литературный дебют в печати.Начало литературной карьерыВ 1889 году Иван Бунин начал работать корректором в газете «Орловский вестник». В это время у него завязались отношения с Варварой Пащенко, сотрудницей этой газеты. Вопреки желанию родных, они переехали в Полтаву в 1892 году. Первые сборники стихов Бунина, такие как «Стихотворения» (Орёл, 1891), «Под открытым небом» (1898) и «Листопад» (1901), принесли ему признание и Пушкинскую премию.Литературные знакомства и путешествияВ 1895 году Бунин познакомился с Антоном Чеховым, с которым до этого вёл переписку. В 1890-х годах он совершил путешествие на пароходе «Чайка» по Днепру и посетил могилу Тараса Шевченко, которого глубоко уважал и много переводил. Впоследствии Бунин написал очерк «На „Чайке“», опубликованный в журнале «Всходы» в 1898 году.Личная жизнь и творчествоВ 1899 году Иван Бунин вступил в брак с Анной Николаевной Цакни, дочерью греческого революционера. Брак оказался коротким, и единственный ребёнок пары умер в возрасте пяти лет в 1905 году. В 1906 году писатель начал отношения с Верой Николаевной Муромцевой, которые в 1922 году были официально оформлены.Темы и мотивы творчестваВ своей лирике Бунин оставался верен классическим традициям, что особенно заметно в сборнике «Листопад» (1901). Его проза, насыщенная ностальгическими настроениями, отражает оскудение дворянских усадеб, жестокий лик деревни и трагичность человеческого существования. Такие произведения, как «Антоновские яблоки» (1900), «Деревня» (1910), «Суходол» (1911) и «Господин из Сан-Франциско» (1915), сталиХотвайф Елец. Знакомства с hotwife в городе Елец
Каких только тут нет пород и мастей! В этот раз были балаганы и кукольная комедия, куда мы водили детей, и они очень этим утешались. На другой день мы ночевали в селе Шилове, а на следующий приехали обедать в Ефремов. Город очень плохенький, выстроенный как-то не по-людски, а просто по-татарски, вразброд: куда какой дом попал, там и стоит: где лицом повернут, где иначе. Улицы и площади немощеные, прегрязные и претопкие; дома где деревянные, где мазанки, и много кровель соломенных. Может статься, что теперь, чрез шестьдесят лет, он улучшился, а тогда был претошный городишко. Ночевали мы в селе Овечьи Воды и, выехав оттуда рано поутру, прибыли наконец в село Покровское. Это было 28 сентября. Батюшки мы не нашли дома, он с сестрами еще не возвращался из Боброва; брат Николай Петрович один был в Покровском и очень нам обрадовался. На следующий день, поздно вечером, возвратился и батюшка, и так мы все вместе встретили праздник Покрова 6 и прогостили еще с неделю. На возвратном пути к себе мы расположились ехать другою дорогой, верст на 20 подалее, чтобы заехать в Задонск поклониться праху преосвященного Тихона,7 жившего там лет двадцать пред тем на покое и там скончавшегося. Батюшка с ним был лично знаком и очень чтил его память, а дядюшка граф Степан Федорович был с ним очень дружен и имел переписку. Батюшка предложил нам отправить вперед наших лошадей на первую станцию в Овечьи Воды, а самим ехать на следующий день на его лошадях, что мы и сделали: наших лошадей отправили 5 числа, а сами от батюшки поехали 6 октября. Отобедав в селе Овечьи Воды, мы переменили лошадей и отправились далее, приехали ночевать в Ефремов, а наутро выехали очень рано, при лунном свете; на дороге в одном селении останавливались кормить лошадей и обедать и к вечеру приехали в Елец. Город очень приглядный, только при въезде весьма крутая гора и другая при выезде, но гораздо отложе. Из Ельца мы выехали в 8 часов утра и приехали в Задонск во втором часу дня: против города переехали по мосту через Дон и остановились в монастырской гостинице в самом городе. Монастырь, говорят, древний, но сперва был весь деревянный и сгорел; при. Знакомства область Елец, найти знакомства в городе Елец, знакомства телеграмм Елец, доска объявлений знакомства Елец, знакомства с девушками Елец.Знакомства для интима в городе елец
Окна град: братство, равенство, свобода? - О, да! И еще скольких этот град побил!! 1 Розанов В.В. Литературные изгнанники. С. 235. - Удивительно. Странное явление. Не верится. Где бы об истории его прочитать?» Переехав после разрыва с А.П. Сусловой в Елец, Розанов с осени 1887 г. стал преподавать в местной гимназии и вместе с учителем греческого языка П.Д. Первовым взялся за перевод «Метафизики» Аристотеля. Печальна судьба этого перевода, первые пять книг которого печатались в «Журнале Министерства народного просвещения» в течение 1890-1895 гг. Четверть века спустя Розанов вспоминал: «Вдруг два учителя в Ельце переводят первые пять книг "Метафизики". По-естественному следовало бы ожидать, что министр просвещения пишет собственноручное и ободряющее письмо переводчикам, говоря - "продолжайте! не уставайте!". Профессора философии из Казани, из Москвы, из Одессы и Киева запрашивают: "Как? что? далеко ли перевели?". Глазунов и Карбасников присылают агентов в Елец, которые стараются перекупить друг у друга право 1-го издания. Вот как было бы в Испании при Аверроэсе. Но не то в России при Троицком, Георгиевском и Делянове. "Это вообще никому не нужно", - и журнал лишь с стеснением и, очевидно, из любезности к Страхову, как к члену Ученого Комитета министерства, берет "неудобный и скучный рукописный материал" и, все оттягивая и затягивая печатание, заготовляет "для удовольствия чудаков-переводчиков" официально штампуемые 25 экземпляров!»1. Что такое «25» для России, где четыре духовные академии и восемь университетов? Но спорить с министром народного просвещения И.Д. Деляновым, вице-министром А.И. Георгиевским, заслуженным профессором Московского университета М.М. Троицким, спорить с «глупостью министерства» было бесполезно. На протяжении всей жизни писателя им владела идея «несообразности» дел, творимых на Руси. И как результат этого, считал он, явился нигилизм. По его мнению, началось это с Петра Великого, нужнейшие реформы которого содержали, однако, тот общий смысл, что «мы сами ничего не можем» и «все надо привезти из-чужа», а окончились «шестидесятниками» и их «потомками», приложившими немало усилий, чтобы осмеять реформы 1860-х годов и провозгласить: «К топору зовите Русь!» В Ельце Розанов встретил «друга» - Варвару Дмитриевну Бутягину (в девичестве Рудневу). В мае 1891 г. состоялось тайное венчание Василия Васильевича и Варвары Дмитриевны, поскольку его первый брак с А. Сусловой не был расторгнут, а на граждан- 1 Розанов В.В. Литературные изгнанники. С. 213-214. ский брак Варвара Дмитриевна не соглашалась. Молодые спешили покинуть Елец, что было оговорено заранее как условие брака, и обосновались в городе Белый Смоленской губернии, где Розанов стал преподавать в прогимназии. Провинциальный городок Белый с тремя тысячами жителей, вспоминал Розанов, - один из тех, где происходит В нём. В стихах Выставкина всё чаще и чаще раздавались пессимистические нотки. Я узнал потом от работниц типографии, что, когда я уехал из Залегощи, в редакции не осталось людей, с которыми он мог делиться своими мыслями и переживаниями. Он не выдержал. После очередной попойки он попал в ЛТП – лечебно-трудовой профилакторий закрытого типа. Я встретился с ним после того, как он отбыл свой срок в заключении. Встретился в Орле, у Дворца спорта совершенно случайно, когда Евгений Выставкин, уставший, помятый жизнью, проходил мимо меня. Он никого не замечал, из правого кармана его брюк торчала какая-то тряпка, похожая на свёрнутое полотенце. Я окликнул его и поздоровался. Он на минуту остановился, кисло улыбнулся и безразличным тоном сказал: -Вот, видишь, до чего я дошёл? Извини… Спешу. Поговорим как-нибудь в другой раз. И зашагал дальше по тротуару. Я не стал его останавливать. Только многие годы спустя, через сорок с лишним лет, открыв Интернет и кликнув фамилию старого друга, я обнаружил Выставкина на одной из страничек – жил он уже в Ельце и помогал, чем мог, ветеранам. Это было совсем недавно. Евгений Выставкин писал прекрасные стихи, посвящая их какой-то очень талантливой маленькой художнице. Конечно, этот деятельный, неутомимый газетчик был в мои юные годы одним из самых близких мне друзей. Вот как о нём писали посетившие Елец журналисты: «Ночью мы уехали из Липецка в Воронеж. Перебирая свои впечатления, в нашей памяти всплывает больше свет - и не от Липецка или Задонска, а от старинного и до сих пор человечески уютного Ельца. На небольшую, по-европейски торговую площадь перед ратушей - райкомом партии выходят Ленин и магазины, а над ними - церкви, а внизу ходят приветливые ельчане и постоянно интересуются нами: откуда, да чем помочь. Особенно много людей интересуются рисунками Маши, занятой схватыванием духа старых елецких зданий. Видно, как людям приятно, что их родной город рисуют. Видно, как они любят и уважают свой город, и приезжих. И как они непохожи на равнодушных, спешащих жителей всяческих наших столиц и административных центров... А потом случилось уж совсем фантастическое. Стесняясь, к нам подошел вот этот елецкий поэт и газетный работник Евгений Денисович Выставкин, 58 лет и прочел, подарил Маше стихи:В Туле был Левша когда-то / И ходил он... на смеху,Но талантом был богатый / Подковать сумел блоху. Маша пишет тоже левой / Это вовсе не упрек И собор наш Вознесенский / Акварелью кончит в срок....Молодец ты, внучка Маша, /Пусть тебе 13 лет, Но ты - будущее наше / Русский наш авторитет.У тебяС Знакомства город Елец: что скрывается за его
Текст: Виктор ЕлисеевФото: ru.wikipedia.orgТекст предоставлен в рамках информационного партнерства «Российской газеты» с издательским домом «Липецкая газета» (Липецк)Ах, как давно я не был тамЖил когда-то в России,чувствовал её своей…И. А. Бунин. «Поздний час»Пожалуй, нигде у Бунина не выражено так сильно чувство ностальгии по России, как в его рассказе «Поздний час», вошедшем в книгу «Темные аллеи». Бунин творческим воображением переносит себя на родину, в уездный степной Елец. В городе на Быстрой Сосне прошли его гимназические годы, были встречи-разлуки с любимой – Варварой Пащенко… Елецкому краю принадлежала основная часть его души, которая питала его бессмертные произведения.В рассказе мысленно Бунин гуляет по ночному Ельцу. По ухабистой мостовой Старосельской улицы, мимо запыленных купеческих домов он идет в сторону дома Пащенко. Однако до цели не доходит, садится на тумбу, вспоминает прошлое. «Я все-таки не решился дойти до вашего дома. И он, верно, не изменился, но тем страшнее увидеть его. Какие-то чужие, новые люди живут в нем теперь. Твой отец, твоя мать, твой брат – все пережили тебя, молодую, но в свой срок тоже умерли. Да и у меня все умерли, и не только родные, но и многие, с кем я в дружбе или приятельстве, начинал жизнь».Бунин вспоминает Варю, какой она была в те далекие годы. «Просто убранные волосы, ясный взгляд, легкий загар юного лица, легкое летнее платье, под которым непорочность, крепость и свобода молодого тела… Это было начало нашей любви, время еще ничем не омраченного счастья, близости, доверчивости, восторженной нежности, радости…»Как-то попав в Елец, автор этих строк решил побродить по его улочкам. Был теплый летний вечер. Уже закончилась вечерня в Вознесенском соборе, от храма по кривым улочкам брели в черном одеянии благообразные старушки. А навстречу шли счастливые молодые парочки, являя собой непреложную истину, что на свете по-прежнему есть любовь, что жизнь продолжается. Шли они той же Старосельской улицей, по которой много раз на свидание ходил Бунин,Знакомства с парнями в городе Елец
Продолжение всё-таки планируется и уже имеются кое-какие наработки...Из спойлеров: 1) поезд Ейск-СПб вагон купе2) станций на которых будут ночные остановки в этот раз будет больше и отметятся вокзалы таких городов как... Липецк и Елец.... Знакомства область Елец, найти знакомства в городе Елец, знакомства телеграмм Елец, доска объявлений знакомства Елец, знакомства с девушками Елец.Город Елец. Знакомства, стр.5. Елец. Липецкая область
Пронин А. Рать городов воинской славы пополниласьУКАЗАМИ ПРЕЗИДЕНТА РФ от 5 ДЕКАБРЯ 2009 г. № 1387, 1388 и 1389 (соответственно) городам Пскову, Козельску и Архангельску присвоены почетные звания «Город воинской славы» за мужество и массовый героизм, проявленные защитниками этих городов в борьбе за независимость Отечества. В новых городах воинской славы будут установлены стелы с изображением их гербов и выдержкой из Указа Президента РФ. А еще трижды в год — в День защитника Отечества, День Победы и День города — там будут производить праздничный салют и организовывать массовые гулянья жителей.Заслуги этих городов отмечены в отечественной истории.Псков, западный форпост России, первым принимал на себя удары захватчиков.Козельск издревле является символом величия русского духа. Навеки сохранился подвиг его жителей, весной 1238 года семь недель оборонявшихся против войск хана Батыя.Архангельцы прославили русское оружие во время войны со Швецией в 1700 – 1721 гг.Почетное звание «Город воинской славы» было установлено 9 мая 2006 г. Это звание уже носят города Белгород, Великие Луки, Великий Новгород, Владикавказ, Воронеж, Вязьма, Дмитров, Елец, Ельня, Кронштадт, Курск, Луга, Малгобек, Наро-Фоминск, Орел, Полярный, Ржев, Ростов-на-Дону и Туапсе.ПсковАдминистративный центр Псковской области. Расположен на северо-западе России. Численность населения — более 194 тыс. чел.В Пскове действуют предприятия электромашиностроения, деревообрабатывающей, легкой и пищевой промышленности.Псков — один из древнейших городов России с богатой историей и культурой. Первое упоминание о Пскове датируется 903 годом («Повесть временных лет», Лаврентьевская летопись). В X — начале XII века находился в составе Древнерусского государства. C XII века — в составе Новгородской земли. В XIV – XV вв. — центр Псковской республики. С 1510 года — в составе Великого княжества Московского. С 1777 года — центр Псковской губернии с десятью уездами.Существуют две версии происхождения названия города. Согласно первой, название Пьсков (Плесков, Пльсков) связано с р. Пскова и происходит от древнерусского слова «плесъ» — часть реки между двумя излучинами.По второй версии название происходит от слов piskawa (по-ливски), pihkwa, piskwa (по-эстонски), означающих «смолистая вода», и отражает полиэтничность раннего населения города. Другие толкования гидронима — «плеск», «блеск», «рыбная река», «песок». Археологами установлено, что в Пскове в X – XI вв. жили предки славян — псковских кривичей, представители прибалтийско-финских, балтийских и скандинавских племен.По преданию, будущая киевская княгиня Ольга, снискавшая особое почитание государственным строительством, происходила из варяжского рода. Автор «Повести временных лет» впервые сообщает о Пскове в контексте ее биографии, констатируя факт приведения князю Игорю «жены от Пьскова (Плескова) именем Ольга».Второе по времени упоминание Пскова в «Повести временных лет» датировано 947 годом, где рассказывается о первой встрече Игоря с Ольгой на ее родине, в деревне Выбуты (12 км от Пскова), и об основании ею Троицкого собора и г. Пскова.Согласно Иоакимовской летописи, «Ольга… повелела построить град на берегу Великой реки и, нарекши его Плесков, населить людьми, отовсюду призывая».Однако археологическое изучение Пскова доказало, что он возник задолго до рождения Ольги. Данные археологии увеличивают возраст Пскова до 2000 лет или более: поселения на Псковском городище — возвышенном мысу при слиянии рек Великой и Псковы, в северной части Крома — существовали на рубеже эр. Освоению края способствовала соединенность речной системы Псково-Чудского водоема с Варяжским (Балтийским) морем, за выход к которому восточные славянеКомментарии
Суджу и Курск;на юго-востоке — на Ахтырку и Харьков (проходит по мосту через Псел);на юго-западе — на Ромны и Киев;на западе — на Конотоп и Белополье.На юге города идет дорога к аэропорту Сумы.В городе есть автовокзал, с которого ходят маршрутные такси в населенные пункты области и другие города Украины: Киев, Днепр, Харьков, — а также пригородная автостанция. Городской общественный транспорт — автобусы, маршрутные такси и троллейбусы.На севере Сум расположен железнодорожный вокзал. Железнодорожным сообщением город связан с Ворожбой на западе и оттуда — с Киевом, а также с Богодуховом на юго-востоке, откуда открывается дорога на Харьков.В Сумах также есть несколько железнодорожных станций: 52-й километр, 59-й километр, Сумы-Товарная, Олдыш, Басы (с севера на юг), на последних трех — более двух путей. Сумы-Товарная принимает пригородные дизель-поезда. Вблизи станции Басы есть ответвление в сторону границы с Белгородской областью.На участке Сумы — 59-й километр находится мост через реку Псел.Через Сумы проходят крупные магистральные газопроводы: российский экспортный Уренгой — Помары — Ужгород, Курск — Сумы — Киев, Елец — Курск — Сумы — Диканька и др.Социально-культурная инфраструктураВ городе действует свыше десяти вузов (включая филиалы), среди которых — Сумской государственный университет, Сумской педагогический госуниверситет, Сумской национальный аграрный университет; более десятка учреждений среднего профессионального образования; кадетский корпус; свыше 40 школ.В Сумах — около пяти городских больниц и поликлиник (взрослых и детских), областная клиническая больница, больница Святого Пантелеймона, диспансер радиационной защиты населения, психоневрологический диспансер, госпиталь ветеранов войн и другие клиники.Среди учреждений культуры — краеведческий музей, художественный музей, городская галерея, областная научная библиотека, Дом-музей Антона Чехова, Музей денег и банковского
2025-03-27Иван Алексеевич Бунин: Жизнь и творчествоИван Алексеевич Бунин (10 (22) октября 1870, Воронеж — 8 ноября 1953, Париж) — значительный русский писатель и поэт, почётный академик Петербургской Академии наук с 1909 года, лауреат Нобелевской премии по литературе 1933 года. Его творчество оставило неизгладимый след в русской литературе.Ранние годы и образованиеИван Бунин появился на свет 10 (22) октября 1870 года в Воронеже, где провёл первые три года своей жизни. Впоследствии его семья переехала в имение под Елец. Отец, Алексей Николаевич Бунин, и мать, Людмила Александровна Бунина (урождённая Чубарова), сыграли важную роль в воспитании будущего писателя. До 11 лет он получал домашнее образование, а в 1881 году поступил в Елецкую уездную гимназию. Спустя четыре года вернулся домой, чтобы продолжить обучение под руководством старшего брата Юлия. Именно в этот период Бунин начал писать свои первые стихи, а в 1887 году состоялся его литературный дебют в печати.Начало литературной карьерыВ 1889 году Иван Бунин начал работать корректором в газете «Орловский вестник». В это время у него завязались отношения с Варварой Пащенко, сотрудницей этой газеты. Вопреки желанию родных, они переехали в Полтаву в 1892 году. Первые сборники стихов Бунина, такие как «Стихотворения» (Орёл, 1891), «Под открытым небом» (1898) и «Листопад» (1901), принесли ему признание и Пушкинскую премию.Литературные знакомства и путешествияВ 1895 году Бунин познакомился с Антоном Чеховым, с которым до этого вёл переписку. В 1890-х годах он совершил путешествие на пароходе «Чайка» по Днепру и посетил могилу Тараса Шевченко, которого глубоко уважал и много переводил. Впоследствии Бунин написал очерк «На „Чайке“», опубликованный в журнале «Всходы» в 1898 году.Личная жизнь и творчествоВ 1899 году Иван Бунин вступил в брак с Анной Николаевной Цакни, дочерью греческого революционера. Брак оказался коротким, и единственный ребёнок пары умер в возрасте пяти лет в 1905 году. В 1906 году писатель начал отношения с Верой Николаевной Муромцевой, которые в 1922 году были официально оформлены.Темы и мотивы творчестваВ своей лирике Бунин оставался верен классическим традициям, что особенно заметно в сборнике «Листопад» (1901). Его проза, насыщенная ностальгическими настроениями, отражает оскудение дворянских усадеб, жестокий лик деревни и трагичность человеческого существования. Такие произведения, как «Антоновские яблоки» (1900), «Деревня» (1910), «Суходол» (1911) и «Господин из Сан-Франциско» (1915), стали
2025-04-07Каких только тут нет пород и мастей! В этот раз были балаганы и кукольная комедия, куда мы водили детей, и они очень этим утешались. На другой день мы ночевали в селе Шилове, а на следующий приехали обедать в Ефремов. Город очень плохенький, выстроенный как-то не по-людски, а просто по-татарски, вразброд: куда какой дом попал, там и стоит: где лицом повернут, где иначе. Улицы и площади немощеные, прегрязные и претопкие; дома где деревянные, где мазанки, и много кровель соломенных. Может статься, что теперь, чрез шестьдесят лет, он улучшился, а тогда был претошный городишко. Ночевали мы в селе Овечьи Воды и, выехав оттуда рано поутру, прибыли наконец в село Покровское. Это было 28 сентября. Батюшки мы не нашли дома, он с сестрами еще не возвращался из Боброва; брат Николай Петрович один был в Покровском и очень нам обрадовался. На следующий день, поздно вечером, возвратился и батюшка, и так мы все вместе встретили праздник Покрова 6 и прогостили еще с неделю. На возвратном пути к себе мы расположились ехать другою дорогой, верст на 20 подалее, чтобы заехать в Задонск поклониться праху преосвященного Тихона,7 жившего там лет двадцать пред тем на покое и там скончавшегося. Батюшка с ним был лично знаком и очень чтил его память, а дядюшка граф Степан Федорович был с ним очень дружен и имел переписку. Батюшка предложил нам отправить вперед наших лошадей на первую станцию в Овечьи Воды, а самим ехать на следующий день на его лошадях, что мы и сделали: наших лошадей отправили 5 числа, а сами от батюшки поехали 6 октября. Отобедав в селе Овечьи Воды, мы переменили лошадей и отправились далее, приехали ночевать в Ефремов, а наутро выехали очень рано, при лунном свете; на дороге в одном селении останавливались кормить лошадей и обедать и к вечеру приехали в Елец. Город очень приглядный, только при въезде весьма крутая гора и другая при выезде, но гораздо отложе. Из Ельца мы выехали в 8 часов утра и приехали в Задонск во втором часу дня: против города переехали по мосту через Дон и остановились в монастырской гостинице в самом городе. Монастырь, говорят, древний, но сперва был весь деревянный и сгорел; при
2025-03-31Окна град: братство, равенство, свобода? - О, да! И еще скольких этот град побил!! 1 Розанов В.В. Литературные изгнанники. С. 235. - Удивительно. Странное явление. Не верится. Где бы об истории его прочитать?» Переехав после разрыва с А.П. Сусловой в Елец, Розанов с осени 1887 г. стал преподавать в местной гимназии и вместе с учителем греческого языка П.Д. Первовым взялся за перевод «Метафизики» Аристотеля. Печальна судьба этого перевода, первые пять книг которого печатались в «Журнале Министерства народного просвещения» в течение 1890-1895 гг. Четверть века спустя Розанов вспоминал: «Вдруг два учителя в Ельце переводят первые пять книг "Метафизики". По-естественному следовало бы ожидать, что министр просвещения пишет собственноручное и ободряющее письмо переводчикам, говоря - "продолжайте! не уставайте!". Профессора философии из Казани, из Москвы, из Одессы и Киева запрашивают: "Как? что? далеко ли перевели?". Глазунов и Карбасников присылают агентов в Елец, которые стараются перекупить друг у друга право 1-го издания. Вот как было бы в Испании при Аверроэсе. Но не то в России при Троицком, Георгиевском и Делянове. "Это вообще никому не нужно", - и журнал лишь с стеснением и, очевидно, из любезности к Страхову, как к члену Ученого Комитета министерства, берет "неудобный и скучный рукописный материал" и, все оттягивая и затягивая печатание, заготовляет "для удовольствия чудаков-переводчиков" официально штампуемые 25 экземпляров!»1. Что такое «25» для России, где четыре духовные академии и восемь университетов? Но спорить с министром народного просвещения И.Д. Деляновым, вице-министром А.И. Георгиевским, заслуженным профессором Московского университета М.М. Троицким, спорить с «глупостью министерства» было бесполезно. На протяжении всей жизни писателя им владела идея «несообразности» дел, творимых на Руси. И как результат этого, считал он, явился нигилизм. По его мнению, началось это с Петра Великого, нужнейшие реформы которого содержали, однако, тот общий смысл, что «мы сами ничего не можем» и «все надо привезти из-чужа», а окончились «шестидесятниками» и их «потомками», приложившими немало усилий, чтобы осмеять реформы 1860-х годов и провозгласить: «К топору зовите Русь!» В Ельце Розанов встретил «друга» - Варвару Дмитриевну Бутягину (в девичестве Рудневу). В мае 1891 г. состоялось тайное венчание Василия Васильевича и Варвары Дмитриевны, поскольку его первый брак с А. Сусловой не был расторгнут, а на граждан- 1 Розанов В.В. Литературные изгнанники. С. 213-214. ский брак Варвара Дмитриевна не соглашалась. Молодые спешили покинуть Елец, что было оговорено заранее как условие брака, и обосновались в городе Белый Смоленской губернии, где Розанов стал преподавать в прогимназии. Провинциальный городок Белый с тремя тысячами жителей, вспоминал Розанов, - один из тех, где происходит
2025-03-20