Как культурно отказать мужчине во встрече

Как школьник и зацепились за моё якобы больное место)-challenger-№778 | 21.05.2024-16:37№776 | Vadim999 писал(а):Ну так на слово баба обижаются женщины.А не мужчины. Слово то само по себе есть, но произносить его не культурно. Женщин нужно уважать, хоть немного, а то вон сколько проблем у них оказывается, если на сайт зайти ))Мне не сложно подбирать слова для девушки.Ну да, не мужчины. Но вас не удивляет, что слово "баба" - не культурно, а слово "мужик" - культурно? Ну двойные стандарты же на лицо. И что, мужчин уважать не надо разве?ААльбина #920757Автор темы№779 | 21.05.2024-16:39№774 | -challenger- писал(а):Ну и кто выглядит слабей тут - кто покорно сносит "мужика" или кто возражает на "бабу"?Мне кажется я понимаю почему вам не дают женщины)-challenger-№780 | 21.05.2024-16:42№779 | Альбина #920757 писал(а):Мне кажется я понимаю почему вам не дают женщины)Ну и почему же? Потому что спорю на форуме? Правда? Вообще, тут вам доложили уже, что множеству мужчинам "не дают"! Как и тем парням, которых вы вышвырнули.ААльбина #920757Автор темы№781 | 21.05.2024-16:45№780 | -challenger- писал(а):Ну и почему же? Потому что спорю на форуме? Правда? Вообще, тут вам доложили уже, что множеству мужчинам "не дают"! Как и тем парням, которых вы вышвырнули.Ладно, не буду вам ничего отвечать, чтобы не провоцировать поток слов)Поблагодарил 1 человек1VVadim999г. Санкт-Петербург№782 | 21.05.2024-16:46VVadim999г. Санкт-Петербург№782 | 21.05.2024-16:46№778 | -challenger- писал(а):Ну да, не мужчины. Но вас не удивляет, что слово "баба" - не культурно, а слово "мужик" - культурно? Ну двойные стандарты же на лицо. И что, мужчин уважать не надо разве?Нет, меня не удивляет это. Что оскорбительного в слове «мужик»? Ничего Что оскорбительного в слове «баба» (предугадал ваш вопрос) - баба, это крестьянка из совхоза. Которая в поле пашет, или дабы которые отсидели срок и ведут себя как мужики. Наши современные девушки не могут быть бабами, вы только посмотрите на улице, какие они все красивые ходят, молодые, постарше - они все ухаживают за собой. Ногти,волосы, специальные маски, одежда, парфюм, загляденье. Почему тогда мужик - это не оскорбительно? Потому что для мужчины уметь выполнять тяжелые работы, по дому, хозяйству, стройке - это круто, это лучше чем красить ногти и волосы(мужчине).Наши женщины очень красивые и ухоженные , поэтому они не могут быть бабами.-challenger-№783 | 21.05.2024-16:47№781 | Альбина #920757 писал(а):Ладно, не буду вам ничего отвечать, чтобы не провоцировать поток слов)Да ладно, я привычный. Мне интересно было бы выслушать мнение.-challenger-№784 | 21.05.2024-16:48№782 | Vadim999 писал(а):Нет, меня не удивляет это. Что оскорбительного в слове «мужик»? Ничего Что оскорбительного в слове «баба» (предугадал ваш вопрос) - баба, это крестьянка из совхоза. Которая в поле пашет, или дабы которые отсидели срок и ведут себя как мужики. Наши современные девушки не могут быть бабами, вы только посмотрите на улице, какие они все красивые ходят, молодые, постарше - они все ухаживают за собой. Ногти,волосы, специальные маски, одежда,

Родителям в небольшой чудесный город Приморско-Ахтарск, догуливать его отпуск. «Приласкай Ваву, Игорёк, хорошо? Она так сейчас страдает», — вдруг прошептали ее сладкие в прощальном поцелуе губки. Разве можно отказать любимой женщине в просьбе, даже и в такой? А Вава оказалась просто экстремалкой. То они встречались на берегу Кубани,во время увольнительной Игоря, в густых зарослях. Легкое солнышко, нежные ласки ветерка по их полуголым телам. Все замерло, птицы умолкли от их сладострастных стонов. Когда Игорь пришел в себя, его слух стал ласкать неустанный цокот кузнечиков, рядом с их покрывалом сновали муравьи в своем неведомом мире. Лепота! И такая страстная фигуристая женщина рядом. Вава никогда не снимала чулок и пояса для чулок во время секса, так ей нравилось больше, да и Игорю тоже — это было так сексуально! Да ещё и разговоры Вавы об их отношениях! Он даже немного краснел от ее слов и признаний.Оказалось,что ее сильно возбуждали страсти Игоря и Эвы. Если бы Игорь стал и к ней тогда приставать, она бы точно уступила его брутальным домогательствам. Но он вел себя так культурно — просто негодяй! Да, женская логика — это отдельная тема разговора, особенно в делах любви и страсти! Она еще и вычудила такое: тихонько зашла в квартиру, когда Эва лихо «скакала» на Игоре. От увиденного голова у нее вдруг закружилась, ладони вспотели, а из-под сердца, бьющегося так часто-часто, до самого низа живота разлилась такая необычная, такая загадочная и такая приятная теплота, что могла бы обогреть пол-мира! Вава стояла под дверью в спальню и сходила с ума от сладких стонов страсти

Подготовку в деле обслуживания и удовлетворения многих мужчин одновременно. Мне сказали, что теперь ты можешь отсосать мужчине лучше, чем любая женщина. И твоя задница подготовлена к многократному траху. Твои новые навыки пидора должны очень пригодиться во время твоего пребывания в тюрьме, — усмехнулся я. — Я ЗНАЛ, ЧТО ЭТО ТЫ, УБЛЮДОК! ТЫ ЗА ЭТО ЗАПЛАТИШЬ, КЛЯНУСЬ! — Нет, Джек. Не я. ТЫ сам уже заплатил за это. Помнишь те пятьдесят тысяч долларов, которые ты в качестве компенсации заплатил Синди за то, что она трахалась с тобой в течение месяца? Эти деньги ушли на оплату твоим друзьям-геям, чтобы убедиться, что тебя хорошо обучают. Каждый цент из них был твоими собственным, и я уверен, что байкеры прошли весь курс обучения, отработав каждую копейку. Джек потух, не выдержав осознания того, что он сам профинансировал своё падение. — Но как? Как ты всё это устроил? — Ну, Джек, я не собираюсь раскрывать тебе свои возможности. Достаточно сказать, что смесь ярости, страха, чувства потери и надежды обусловила мои действия. Да, кстати, партнёры в нашей юридической фирме сообщили мне, что поскольку теперь ты осуждённый преступник, они выкупают твою долю и прекращают твоё сотрудничество с фирмой. Кроме того, как ты знаешь, твоя судимость за тяжкое преступление обуславливает лишение тебя адвокатской лицензии. Ты не сможешь восстановить лицензию на юридическую практику ни в этом, ни в любом другом штате. Удачи в восстановлении твоих учётных данных. В следующий раз меня не будет рядом, чтобы помочь тебе. И ещё один лакомый кусочек, с которым я тебя оставлю. Мой адвокат собирается подать на тебя в суд от моего имени, чтобы забрать каждый оставшийся доллар, который он сможет выжать из тебя. Он уверяет меня, что я получу по крайней мере семьдесят пять процентов от всего, что у тебя осталось. Считай, что это твой свадебный подарок Донне и мне. Да, ты понял правильно, твоя бывшая жена согласилась быть моей невестой, и теперь я самый счастливый мужчина в мире. Посмотри на светлую сторону, Джек. По крайней мере, алименты тебе платить не придётся. — Это был один из лучших советов, которые Мика когда-либо мне давал, — подтвердила Донна. — Ты вряд ли смог бы оплачивать ипотеку и гасить алименты, сидя в тюрьме. — И что, стать моей бывшей женой было его лучшим советом? — Джек сплюнул. — Развестись с тобой и стать его женой. Я планирую родить ему столько детей, сколько он захочет, — улыбнулась она, посмотрев на меня. Просветление появилось на лице Джека. Теперь для него всё обрело смысл. Это был тщательно спланированный план возмездия за его измену. Мика и Донна объединились в команду и легко переиграли его и Синди в их игре. Последствия проигрыша поставили крест на его жизни. *** Мы с Донной оставили Джека утопать в его печалях. Перед приходом к нему мы решили не наносить подобный визит Синди. Я считал, что ей больше нечего сказать, и оказался неправ. Ко мне подошёл судебный пристав и сообщил, что Синди просит о встрече со мной, прежде чем я покину здание. Я не смог отказать. Нас направили в отдельный конференц-зал. На ней не было наручников, но

Совместной истории. Культурные связи двух стран и народов оборвались после того, как Восточная Армения в начале ХIХ в. вошла в состав Российской империи. Но практически полностью прямые связи народов двух стран прекратились, когда Армения вошла в состав Советского Союза, став союзной республикой вначале в составе Закавказской Федерации, а потом и напрямую. Связи остались лишь на диаспоральном уровне, потому что достаточно многочисленная армянская диаспора в Иране продолжала существовать, и ее связи с Арменией никогда не прерывались.Армяне оставили значительный след в новой и новейшей истории Ирана. Любому образованному иранцу известно имя популярного просветителя, дипломата, общественного деятеля XIX в. Мальком-хана Незам од-Доуле, который являлся сыном потомственного армянина из исфаханского предместья Джульфы. Эстрадная культура современного Ирана немыслима без имени чрезвычайно популярного в дореволюционные десятилетия певца, этнического армянина Вигена.Достаточно структурированная общинная жизнь армян ИРИ регламентируется иранским законом «О религиозных меньшинствах». Религиозная и культурная доминанта является главенствующей в жизнедеятельности общины, пользующейся культурной и религиозной автономией. Представители иранских властей практически не вмешиваются во внутреннюю жизнь армянской общины. Иранские армяне достаточно лояльны к своей нынешней родине и пользуются уважением своих мусульманских сограждан. В 2000 г. в Тегеране побывала делегация мэрии Еревана. На встрече с ней, приветствуя градоначальника столицы Армении Альберта Базияна, вице –мэр Тегерана Мехди Органи сказал: « Армяне – самые благородные и добропорядочные граждане нашей страны. Все их сограждане в Тегеране относятся к ним с любовью и уважением». Как сказал Органи, армяне исторически сконцентрированы в восточной части Тегеранам, и в этом районе имеется вся необходимая инфраструктура, в том числе – спортивная. Здесь хорошо поставлена социальная работа, в частности – помощь тем армянским семьям, которые потеряли кормильцев в годы ирано-иракской войны. Большое внимание уделяется и удовлетворению культурно-национальных запросов армянских граждан страны. О точном количестве проживающих в Иране армян есть только приблизительные данные. Армянский публицист-политолог Д.Петросян оценивает их количество в 1998 г. в 100 тысяч человек. Последняя иранская перепись

Участие во встрече президентаРоссии Бориса Ельцина с представителями религиозных конфессий в Кремле, накоторой также выступили Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II,председатель Союза церквей евангельских христиан-баптистов РФ ВасилийЛогвиненко, председатель Духовного управления мусульман европейской частиСНГ и Сибири муфтий Талгат Таджуддин, лидер буддистов РФ пандито хамбо-ламаДамба Аюшеев. 7-9 сентября 1993 года в московском Доме ученых РАН состояласьмежрелигиозная встреча-диалог "Лицом к лицу", в котором участвовали главныйраввин России Адольф Шаевич, митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл,имам-хатыб Московской соборной мечети Равиль Гайнутдин и архиепископРоссийской и Ново-Нахичеванской епархии Армянской апостольской Церкви. 5 сентября 1994 года Адольф Шаевич подписал соглашение с замминистракультуры РФ Константином Щербаковым о возвращении КЕРООР свитков Торы идругих молитвенных книг, а также участии Минкульта в мероприятиях,посвященных истории евреев России. На встрече были обозначены и другиеаспекты совместной деятельности: создание гарантированной системы охраныпамятников культового характера и книжных фондов российских евреев,составление перечня памятников архитектуры культового назначения, участиеспециалистов КЕРООР в решении вопросов о вывозе культурных ценностей запределы России. 15 мая 1995 года Адольф Шаевич вместе с депутатом Госдумы Аллой Гербер,председателем Федерации еврейских общин - ВААД России Михаилом Членовым ипредседатель московского еврейского культурно-просветительского обществаВладимиром Двинским присутствовали на встрече премьер-министра РФЧерномырдина с директором Национальной конференции по делам советских евреевСША Марком Штайном, вице-президентами Малькольмом Генлейном и МаркомЛевиным, председателем Конференции ведущих американских еврейскихорганизаций Лестером Поллаком и президентом Федерации американскихевреев-сефардов Леоном Леви. Лидеры американских еврейских организацийпообещали оказать содействие в отмене поправки Джексона-Вэника, увеличитьфинансовую помощь со стороны США и содействовать вступлению РФ во Всемирнуюторговую организацию. 19 ноября 1995 года несколько десятков человек во главе с АдольфомШаевичем провели в Хоральной синагоге траурный митинг памятипремьер-министра Израиля Ицхака Рабина, убитого в Иерусалиме. Главный раввинназвал убийство Рабина, человека, "который сделал все, чтобы приблизить мирв Израиле и в регионе в целом", "национальной трагедией". По словам Шаевича,"путь экстремизма не приемлем, какими бы целями он ни прикрывался". 10 января 1996 года в конференц-зале московской гостиницы"Рэдиссон-Славянская" состоялся учредительный съезд Российского еврейскогоконгресса (РЕК), который создан для объединения религиозных и светскихеврейских организаций. Организаторами съезда выступили президент"Мост-Банка" Владимир Гусинский, президент банка "Российский кредит"Владимир Малкин и председатель совета "Альфа-банка" Михаил Фридман.Приветствие съезду направил президент РФ Борис Ельцин, выразивший надежду нато, что это событие будет способствовать "развитию диалога культур иверотерпимости, столь необходимых нашей многонациональной России, всемусовременному миру". На открытии с приветственной речью выступил мэр МосквыЮрий Лужков. Президентом РЕК был единогласно избран Владимир Гусинский. Впрезидиум РЕК были избраны раввины Адольф Шаевич, Берл Лазар, ПинхасГольдшмидт и Довид Карпов, бизнесмены Леви Леваев, Евгений Сатановский(президент металлурго-химической корпорации "Ариэль"), Григорий Рабинович(президент "Дженерал инвестинг корпорейшн"), а также режиссер Юлий Гусман,адвокат Генри Резник и учредитель "Международной еврейской газеты" ТанкредГоленпольский. 13 февраля 1996 года Адольф Шаевич в помещении РЕК провел презентациюпервого издания Вавилонского Талмуда на русском языке. "Это шедевр не толькоиудейской, но и мировой культуры. В Талмуде можно найти ответы на многиевопросы, которые актуальны и по сей день. О Талмуде на протяжении вековходило множество домыслов. В