Порно былины

Это не порно, это не сказка, это былина. И читать ее нужно нараспев, как раньше гусляры и читали былины.

нууу, много позавчера тамочки наговорилось-набаялось в разряд бессмертненьких мудростев... Типа того, что альтернативу порно надоть иметь в наличии. Прежде чем запрещать и не [в]пущать. И вот оратор лично - любитель большой смотреть сказки да былины всякие, что-то типа того, с младшими ближними... Теряюсь в догадках, какие там чувства и ощущения в чьем-то мозгу могут возникать при просмотре сказок с младшими ближними - альтернативой порно... Вспоминается отчего-то процесс целования в животик маленьких мальчиков, не к месту явно, конечно. А лишь чистым совпадением, понятно. Совершеннейше неуместным, повторюсь, конечно. И бесспорно (ой, прям каламбур-с!)

Былины. Это последние хранители нашего национального эпоса. К сожалению, молодежь не перенимает их искусства. Но еще недавно, лет тридцать назад, можно было встретить сказителей, помнивших несколько тысяч стихов.Хороший сказитель обычно, чтобы привлечь внимание слушателей, начинал с запева. Иногда это всего несколько слов, иногда же целая самостоятельная картина:Высота ли, высота поднебесная, Глубота, глубота Океан-море, Широко раздолье по всей земле, Глубоки омуты днепровские.Сказитель не мог бы удерживать в памяти многие тысячи стихов, если бы в былинных текстах не повторялись веками выработанные, так называемые типические формулы, или общие88 Гусляры. С картины художника В. М. Васнецова.места, которыми он пользовался в своем повествовании: описания пира, поездочки богатырской, прихода богатыря в княжеские палаты, седлания коня и т. п.Устойчивы и другие приемы былины, переходящие из одного произведения в другое,— определения, постоянные эпитеты, преувеличения изображаемых явлений — гиперболы и т. д. В совокупности все эти приемы создают медленно развертывающееся торжественное, монументальное повествование о подвигах могучих богатырей, всегда готовых встать на защиту родной русской земли.Русский богатырь, воплощающий в себе лучшие качества человека: смелость, честность, верность, беззаветную любовь к родине, — Илья Муромец. Былины рассказывают о его чудесной силе, о борьбе с Соловьем-разбойником, с захватчиком Идолищем поганым, о победе над Калином-царем, о ссоре с князем Владимиром. С ним вместе на заставе богатырской смелый и добрый, но любящий прихвастнуть Алеша Попович и умный, образованныйпо тому времени Добрыня Никитич. Все они — защитники Киевского государства.Совсем другой мир раскрывается в новгородских былинах об удальце Василии Буслаеве, не верящем ни во что, кроме своей силы и смелости, о гусляре Садко, чарующем своей игрой морского царя. Эти былины знакомят нас с жизнью богатого Новгорода, с его широкими международными торговыми связями.Одна из лучших русских былин — о пахаре Микуле Селяниновиче, наделенном чудесной богатырской силой и олицетворяющем трудовой русский народ.Отдельные былины, так же как и народные сказки, записывались уже в XVII в. Их публикация началась в XVIII в.Несколько позже, чем былины, возникли народные исторические песни. В них поется об Иване Грозном и Петре Г, о Суворове и Кутузове, о Степане Разине и Емельяне Пугачеве. В этих песнях народ высказал свою оценку исторических событий, свое отношение к историческим деятелям.В песнях о Разине и Пугачеве выражена ненависть народа к

Ты понимаешь?! Это ж поэзия! Это ж былины, мамкина норка!..

Ombi, благодарствую! Видать, тут былины не котируются, даже нью стайл 😊

Как «Эдды» для Скандинавии, «Песнь о Нибелунгах» и «Беовульф для Германии, Киевские и Новгородские былины для Руси. Рассказанные о короле Артуре истории, отличаются повышенным содержанием скандальности. Причем скабрезность многих историй может сегодня просто шокировать особо впечатлительного читателя. А чем больше скандалов, тем сильнее карнавальность, ибо политический карнавал питается скандальными историями. Поэтому Гальфрид Монмутский оценивается нами не как историк, а как сочинитель скандалов, коллекцию которых он и выдал за подлинную историю Британии. Это все равно, если бы Нестор Летописец включил бы в свою «Повесть временных лет» русские народные сказки былины, и убедил бы всех поверить в эти свои россказни. У нас нет возможность пересказывать все детали этих скандальных похождений главных героев Гальфрид Монмутского, но они до смешного напоминают современные «мыльные оперы». В этом смысле человек мало изменился за прошедшие столетия. Легенды о короле Артуре имели очевидную цель подвести некую идеологическую базу под набиравший в то время культ западноевропейского рыцарства. Этих европейских дикарей следовало как-то окультурить и приучить к некому подобию дисциплины. Именно культ Артура и должен быть привить им эту культуру, а главное заставить рыцарей верой и правдой служить своему королю. Помимо истории круглого стола, рыцари этого элитарного клуба в свободное время занимались поисками священного Грааля. Эти слова понимались буквально - была чаща тайной вечери, в которую затем Иосиф Аримафейский собрал кровь распятого Христа и эта чаща стала символом бессмертия и высшей мудрости. Но если понимать эту историю не буквально, а иносказательно, то окажется, что чаша святого Грааля - это не материальный объект, а некая духовная субстанция -символ духовной мудрости. И