Секс с дагестанской

Не позволяют себе прикасаться к посторонней женщине, не допускают при ней нецензурные выражения, двусмысленные разговоры, развязное поведение. Для горца не было ничего святее матери, сестры, жены, дочери. И если он тяжело переживал из-за того, что у него рождались одни дочери, то только потому, что в дочерях он видел потенциальную угрозу чести своей семьи, в сыне - ее заступника. И естественно, что женщина берегла свою честь, как зеницу ока. Идеал совершенства дагестанской женщины интересен и в самопредставлениях - личных песнях, плачах невесты. Это - тема особая, и тем не менее невозможно обойти ее, не представив хотя бы приблизительные контуры. Тема верности любви, преданности семье -ведущая тема лирических девичьих песен. В условиях даже межнациональной гармонии при вступлении в брак всегда предпочтение отдавалось и отдается представителям своей национальности. В то же время в Х1Х-ХХ вв. возникло немало счастливых смешанных семей, особенно в сельской местности. Совместный труд супругов в сельском хозяйстве снимает все межэтнические проблемы. Идеал дагестанской женщины основывается на идеализации реального образа женщины, граничащей с религиозным поклонением ей. Этнические традиции в Дагестане требуют неукоснительного выполнения заповедей старины в отношении к женщине: «Человек, обидевший женщину старше себя, - не человек, Человек, причинивший обиду женщине младше себя, - не мужчина» [4]. Это заповедь распространена повсеместно, хотя впервые нами она была услышана от чувашки (З.О. Осиповой), имевшей мужа-аварца (М.М. Эльда-рова). В условиях патриархального общества женщина закономерным образом отодвигается на второй план. Но в этнопедагогике дагестанской семьи сохранились и явные следы матриархата. Так, например, в свое время Г. Н. Волков обратил внимание на сказки, начинающиеся совсем иначе по сравнению со сказками других народов: «Жила-была старуха со своим стариком» [4]. В дагестанских сказках идеал женщины представлен в образах старух, жен, матерей, сестер, дочерей, внучек. То и дело встречаются здесь уроки нравственности, даваемые «неверным» женам. Однако любопытно, что неверность не идет дальше прогулок под луной с мужчинами, плясок и танцев без мужа, пения в хоре мужском и т. п. В сказках очень высоко ставится слово матери: «Слово матери - слово Божие», и самая заветная мечта женщин - иметь ребенка, детей. Количество радостей и счастья измеряется количеством детей. В сказках женщины возвышенны, великодушны, благородны; во многих случаях они выступают в роли спасительниц. Святость, чистота любви в этнопедагогике дагестанской семьи незыблемы. Ругательств, сальных шуток в присутствии женщины не допускается. Идеал дагестанской женщины - матери, хозяйки, жены представлен и в многочисленных пословицах и поговорках, представляющих собой своеобразный «кодекс дагестанской женщины», где особенно обращают на себя внимание пословицы, посвященные матери: «Если любишь свою мать, не брани мать другого человека», «Любящий девушку влюбляется и в ее мать», «Отец умрет - полусирота, мать умрет - круглый сиро- та», «Кто не послушает совета своей матери, то не достигнет своей цели». В дружных дагестанских семьях конфликты между братьями возникают преимущественно из-за того, сколько времени гостит мать. Почему у меня так не долго гостила, бывает, возмущается один из сыновей: я хуже других, или моя жена менее гостеприимна? В этнопедагогике дагестанской семьи сохранились явные следы и матриархата. Много пословиц о семейных отношениях мужа и жены: «Брак, совершенный без раздумья - недолог», «Если жена не даст палку, и муж не

"Молодой дагестанец", позже находился на руководящей партийной работе - возглавлял ряд государственных учреждений. В 1929-1937 гг. был наркомом просвещения Дагестана и членом Бюро ДагОбкома ВКП(б).Член Союза писателей СССР с 1934 года.Первые публикации Б. Астемирова появились в годы гражданской войны, позже им была написана пьеса "Наступление", поставленная многими самодеятельными драмкружками.С 1928 года Б. Астемиров уделял много внимания литературной работе, являясь председателем Оргбюро ДАПП (Дагестанской ассоциации пролетарских писателей).Б. Астемиров часто выступал в печати с поэтическими произведениями и публицистическими статьями. Он составитель первого сборника "Поэты Дагестана", изданного в 1932 году. В 1933 году вышел первый сборник его стихов на родном языке "Борьба".С его именем связан этап формирования и становления многоязычной дагестанской литературы. Он возглавил оргкомитет по подготовке Первого съезда писателей Дагестана. На съезде поэт и публицист Багаутдин Астемиров был избран первым Председателем Правления творческого союза. Во главе дагестанской делегации он участвовал в работе Первого Всесоюзного съезда советских писателей, вошел в состав правления, сформированного при участии и с одобрения М. Горького.По приезде из Москвы Б. Астемиров ярко обрисовал те перспективы, которые открыл съезд для дальнейшего плодотворного развития многоязычной дагестанской литературы. Он отмечал, что особая ставка должна быть сделана на воспитание молодой смены, на организацию учебы, глубокое постижение принципов социалистического реализма, вдумчивое осмысление опыта развитых литератур и, прежде всего, русской, богатой революционно-демократическими традициями.Дагестанская литература, действительно, устремилась к новым рубежам, но уже без него. В 1937 году Б. Астемиров был исключен из партии, затем арестован, обвинен во вредительстве и буржуазном национализме. Поэт, объявленный "врагом народа", оказался надолго отторгнутым от общественной жизни и литературного творчества.Поэтическое наследие Багаутдина

С оркестром1997г. Лауреат республиканского конкурса, посвящённого 200 летию Имам Шамиля за 'Драматическую балладу' на стихи А.Алиева (первая премия)1998г.Заслуженный деятель искусств РФ.2001г. Заслуженный деятель музыкального общества РД2003г. Лауреат Государственной премии РД за Трагические фрески 'Протест совести' для солистки, хора и симфонического оркестра на стихи Е.Эмина, В.Пшавелы и С.Стальского. kvantunP.M.Чрезвычайный съезд народов Дагестана 13 ноября 1920 года в Темир-Хан ШуреПосле большой подготовительной работы 13 ноября 1920 года в Темирхан-Шуре открылся Чрезвычайный съезд народов Дагестана, на котором присутствовало около 300 делегатов от округов и народностей, населяющих Дагестан. От имени и по поручению Центрального Комитета РКП (б) и Советского Правительства Декларацию о Советской автономии Дагестана провозгласил на съезде народный комиссар по делам национальностей РСФСР Иосиф Сталин. С большой и яркой речью выступил Серго Орджоникидзе.Делегаты съезда с единодушным одобрением приняли резолюцию о провозглашении Дагестанской Автономной Советской Социалистической республики. В ней в частности говорилось: "... Союз с трудовыми народами Советской России с этого момента вырастает в вечные, мощные, неразрывные узы братства и взаимной солидарности на весь долгий путь борьбы и победоносного творчества новой жизни".После съезда повсеместно в городах и селах прошли митинги, собрания трудящихся, на которых было одобрено образование Дагестанской АССР.При непосредственном участии представителей Дагестана был подготовлен и 20 января 1921 года утвержден Декрет ВЦИК РСФСР об образовании Дагестанской АССР.Сталин И.В.Выступления на Съезде народов Дагестана13 ноября 1920 г.1. ДЕКЛАРАЦИЯ О СОВЕТСКОЙ АВТОНОМИИ ДАГЕСТАНА Товарищи! Советское правительство Российской Социалистической Федеративной Республики, занятое до последнего времени войной против внешних врагов и на юге и на западе, против Польши и Врангеля, не имело возможности и времени отдать свои силы

В Ростове.С 1980 по 1983 год Омаров трудился в должности инспектора отделения по предупреждению и раскрытию преступлений против жизни, здоровья и достоинства граждан Управления уголовного розыска МВД Дагестанской АССР, после чего вернулся в Ленинский РОВД Махачкалы и был назначен заместителем начальника РОВД. В 1991 году он стал начальником этого РОВД.В 1996 году Магомед Омаров был назначен заместителем Министра внутренних дел Республики Дагестан - начальником милиции общественной безопасности республики. В августе - сентябре 1999 года, во время вторжения чеченских и международных боевиков в Дагестан, полковник Омаров с первого дня находился в зоне боёв, руководил боевыми действиями дагестанской милиции и координировал их действия с частями российских войск. Проявил героизм и личное мужество в боях, за что был награждён орденом Мужества.В течение всего периода работы Омарова на посту заместителя министра обстановка в Дагестане была сложной. Велась тяжёлая и кровопролитная борьба с терроризмом на территории республики. В Дагестане было создано и обильно финансировалось террористическое подполье, пропагандировались идеи ваххабизма. Магомед Омаров был одним из последовательных и непримиримых борцов против политической и уголовной преступности. Он руководил всеми крупными спецоперациями против террористического подполья на территории республики, чем заслужил личную ненависть у террористов. В мае 2003 года на жизнь генерала Омарова было совершено покушение - был взорван фугас на пути следования его автомобиля, сам Магомед Омарович был ранен и контужен.Но второе покушение оказалось роковым - 2 февраля 2005 года в Махачкале, на проспекте Ленина возле здания Русского драматического театра, автомобиль генерала был расстрелян группой террористов из автоматического оружия. Генерал-майор Магомед Омаров и трое сотрудников милиции, бывших в машине,

Во Внуково, но и этот аэропорт закрылся по метеоусловиям. Через 2 часа после взлета борт вернулся в Сталинград. В 18:50 экипаж, будучи на ногах уже почти 14 часов, произвел повторный взлёт. В 22:10 на подлёте к аэропорту Внуково в условиях низкой облачности при попытке совершить посадку самолёт в 700 метрах от посадочной полосы задел деревья, упал в лес, разрушился и сгорел. Выжил в катастрофе лишь один пассажир. 5 членов экипажа и 23 пассажира, в числе которых был Сергей Артемьевич Агабабов, погибли.В 1960 году С. Агабабову посмертно присвоено звание 'Заслуженный деятель искусств Дагестанской АССР'.Имя Сергея Артемьевича Агабабова золотыми буквами высечено на мраморной плите на здании Союза композиторов Дагестана. Также именем С. А. Агабабова названы музыкальные школы городов Каспийск и Дагестанские Огни.2 декабря 2010 года в Махачкале, на стене дома по улице Буйнакского, 51, где родился и вырос выдающийся дагестанский композитор, открыли мемориальную доску. В митинге приняли участие родственники С. А. Агабабова, представители творческой интеллигенции и администрации города. В своем выступлении председатель Союза композиторов Дагестана Рамазан Фаталиев сказал:Его насыщенная музыкальная жизнь пронеслась яркой кометой на небосклоне дагестанского профессионального искусства. Наряду со своим великим учителем Готфридом Гасановым, Сергей Агабабов явился одним из тех, кто заложил фундамент будущей дагестанской композиторской школы. Несмотря на короткий жизненный путь, он сумел сделать очень много. Оставил после себя солнечную, жизнеутверждающую музыку и добрую память о себе. Все, кто его знал, с восторгом и большой душевной теплотой отзывались о его таланте и человеческих качествах. Его музыку отличает щедрый мелодизм, богатство гармонии и фактуры. Она неизменно производит впечатление какой-то необыкновенной

Работал и как педагог-тренер, воспитал ряд артистов цирка из числа лакской молодёжи (участники номера: народные артисты Дагестанской АССР М. Абакаров, М. Агаев, заслуженный артист Дагестанской АССР К. Меджидов). Член ВКП(б) с 1948 года.Гастролировал за рубежом (Иран, ГДР, Бельгия, Великобритания, Австралия, ФРГ, Куба, Канада, Финляндпн, Польша, Югославия) c коллективом 'Цовкpa'. B 1974 году оставил манеж.kvantunP.M.Яков Магомед-Алиевич СулеймановЯков Магомед-Алиевич Сулейманов (15 мая 1921 - 7 ноября 2014) - старшина Советской Армии, участник Великой Отечественной войны, Герой Советского Союза (1945).Яков Сулейманов родился 15 мая 1921 года в ауле Кумух (ныне - Лакский район Дагестана). После окончания семи классов школы работал декоратором в театре. В апреле 1941 года Сулейманов был призван на службу в Рабоче-крестьянскую Красную Армию. С июня того же года - на фронтах Великой Отечественной войны. Принимал участие в боях на Западном, 1-м и 3-м Белорусских фронтах, три раза был ранен и ещё два - контужен.К январю 1945 года старший сержант Яков Сулейманов был помощником командира взвода 646-го стрелкового полка 152-й стрелковой дивизии 28-й армии 3-го Белорусского фронта. Отличился во время боёв в Восточной Пруссии. 25 января 1945 года в бою за узел немецкой обороны Пляйжиль к северу от города Норденбург (ныне - Крылово Калининградской области) Сулейманов, возглавив группу из 25 бойцов, пробрался в немецкий тыл и перерезал немецкий телефонный кабель, что позволило отрезать обороняющихся от их командования. При отступлении немецких войск Сулейманов успешно подорвал мост через канал, а затем со своей группой разгромил вражескую колонну, уничтожив 6 автомашин и 2 танка, а также большое количество солдат и офицеров.Указом Президиума Верховного Совета