Сексуальность наших бабушек в рассказах

в ваших рассказах я лично не вижу ничего это как романчики для бабушек которые они читают втихаря

Житейская мудрость утверждает, что интимные отношения – естественный инстинкт. Это самое обычное и безобидное человеческое занятие, это то, что происходит между мужчиной и женщиной, то, что делают все люди, и нужно просто расслабиться и получать удовольствие, правильно?

Кажется, все так просто. Но если бы все это было так просто, зачем нам снова и снова напоминать себе, что это естественно, безобидно, приятно, происходит со всеми, и надо только расслабиться и получать удовольствие? Более того, СМИ так долго, разнообразно и изобретательно бомбардировало нас этой информацией, что возникает вопрос, почему эта идея до сих пор не усвоена. Почему у нас по-прежнему стесненное, неуверенное и озадаченное отношение к своей сексуальности?

В мире, сотворенном Всевышним, существует три состояния. Первое – бытовое, светское, будничное состояние – обыкновенные принадлежащие нам вещи. Второе – святое, Б-жественное состояние – настолько возвышенные вещи, что мы не можем обладать ими. С этими двумя состояниями вроде бы все довольно просто и понятно. Труднее для понимания третье состояние – сакральное, священное. Хотя сакральное значит исключительное и недоступное, оно не является совершенно недоступным. Сакральное – это то, что священнее обычного, но не настолько святое, что мы не можем приблизиться к нему. Это то, что находится посредине между тем, чем мы обладаем, и тем, чем мы обладать не можем.

Запутались? Давайте попробуем рассмотреть простой пример. Всевышний благословляет нас возможностью иметь детей. Итак, у нас есть дети. Ваши дети. Мои дети. Но когда мы говорим "мои дети", подразумевает ли слово "мои" некую собственность? Владею ли я своими детьми? Ответ, конечно, нет. Они не совсем мои. Они не принадлежат мне. Когда я говорю "моя жена", разве я имею в виду, что я ее владелец? Разве "мой" в отношении мужа означает, "тот, что мне принадлежит"? Конечно, нет. И тем не менее мы используем столь обыденное выражение, как "мой", для обозначения таких вот понятий нашей жизни. Это священная часть жизни, и если мы в своей самонадеянности будем неосторожны, то можем начать претендовать на то, что никогда не будет нам принадлежать, и лишь утратит свою святость.

Так к какому же уровню относится сексуальность? По своей природе – не по Б-жественному определению, не по религиозным верованиям или предписаниям – сексуальность относится к категории сакрального. Ее можно ощущать, но нельзя обладать ею. Туда можно прийти, но там тебе не место. Можно быть сексуальным, но нельзя владеть своей собственной сексуальностью. И этому есть очень естественное и простое объяснение. Находиться в интимной близости – значит зайти на частную, сакральную, недоступную территорию. Сексуальность – это когда один человек проникает в частную, сакральную часть существования другого человека.

Вы не можете овладеть интимностью другого человека. Она недоступна. Даже если человек захотел бы передать вам такое право собственности. Этим нельзя поделиться. Это одна из тех данных нам Всевышним вещей, которой мы никогда не сможем владеть. Я не могу владеть моими детьми. Я не могу владеть своей супругой. Я не могу владеть моим Создателем. Я даже не могу владеть своей жизнью. Я абсолютно точно не могу владеть внутренней, сакральной, принадлежащей лишь ему частью другого человека.

Ну хорошо, если это настолько недоступно, что я не могу этим обладать, тогда какое отношение, какая связь у меня может быть с этим?

Это святость, которую мы можем ощущать, но которой не можем владеть. И именно поэтому удовольствие в интимных отношениях гораздо сильнее, чем любое другое удовольствие. Вы можете получать удовольствие от вкусной еды, и это огромное удовольствие, но не такое, как сексуальное удовольствие, потому что вы владеете своей едой. Она ваша. Вы посадили овощи, вырастили их, собрали и в итоге съели. Они ваши. Тут нет никакого трепета. Сексуальное удовольствие – это сочетание обладания и необладания. Это сочетание обыденного и потустороннего одновременно. Это что-то врученное вам, но вы не можете этим владеть и обладать. И именно ощущение этого сочетания, удовольствие от нахождения в интимном пространстве другого человека при одновременном осознании того, что вы здесь посторонний – это не ваша территория и никогда не станет вашей – вот что делает сексуальность настолько особенной.

Ключевое понятие здесь – обыденность. Нельзя допустить, чтобы сакральное стало привычным. В том, что касается Б-жественного такой опасности нет. Это вам недоступно – забудьте об этом. Будничное и светское, наоборот, должно быть для вас привычным и обыденным. Так когда же обыденность становится кощунством? В каких случаях она действительно разрушительна и нежеланна? В священном. Если для вас стала обыденной, слишком обыденной интимная частью жизни другого человека, физической, эмоциональной или ментально, то вы подвергаете риску святость.

В нашем откровенном мире довольно сложно представить себе разрушительность обыденности. Но вы не называете родителей по имени - потому что это слишком обыденно. Мы не употребляем имя Всевышнего всуе - потому что это слишком обыденно. Для наших бабушек и дедушек, прабабушек и прадедушек интимные отношения были сакральной вещью, о которой не говорят - потому что это будет слишком обыденно. Отношения между мужем и женой скрывались за закрытыми дверями. Это была сакральная вещь, что-то, чем не разбрасываются, не делятся и о чем даже не говорят. Вот почему наши бабушки и дедушки не говорили про свои интимные отношения. Они не хранили секреты – они хранили нечто сакральное.

Сегодня человеческая сексуальность преподносится как то, что должно быть для нас обыденным. Мы утверждаем, что наша собственная сексуальность нам уже вполне привычна, и стыдимся признать, что это не так. Мы устранили святость, а все потому, что думали, что наши строгие родители хранили от нас секреты. СМИ непрестанно проповедуют нам о естественности и открытости человеческой сексуальности, но это нас не убеждает. Как бы мы ни старались, мы не можем игнорировать то, что знали наши бабули и дедули: брачное ложе священно, но это так лишь тогда, когда ты относишься к нему со святостью.

Недостаточно доказательств? Посмотрите внимательнее на тех же бабушек и дедушек. Эти двое людей, которые были женаты 50, 60, 70 лет, по-прежнему немного застенчивы друг с другом. Они по-прежнему краснеют друг перед другом. Они по-прежнему волнуют друг друга. Это и есть человеческая сексуальность. Это святость. И это - все, что можно сказать об интимности.

Перевод Анны Каллер

Р-Н МАНИС ФРИДМАН

Таки да. Если баба просто хочет ребенка, то, по большому счету, ей похеру, от кого она понесет. В любом случае она продолжит свою генетическую линию. Ровно так же и для бабушек-дедушек с её стороны. Для них что её муж, что другой мужик-люди посторонние. Не один, так другой. Поэтому в рассказах с таким уклоном чаще всего родители жены ратуют за то, что какая разница, кто зачал, главное, кто воспитал. Им главное, что бы матерью ребенка была их дочь. А все остальное-лицемерие.

После того, как прочитали об этом в новостях. Что интересно, чаще всего себя так вели девушки, которые страдали от нарциссизма, макиавеллизма и психопатии, а также придерживались традиционных представлений о ролях мужчин и женщин", — рассказывает Брайан Коллиссон (Brian Collisson) из университета города Азуса (США).Одна из главных загадок человечества — почему люди, в отличие от большинства других приматов, ведут моногамный образ жизни и обычно живут вместе с одним и тем же партнером на протяжении долгих лет. Причину этого ученые видят в необходимости защищать потомство от агрессии других самцов, в наличии бабушек, сделавших моногамию выгодной в эволюционном плане, и даже в появлении орудий труда.Выявить истоки моногамии мешает то, что до сих пор неизвестно, какая часть мозга и какие гормоны отвечают за формирование связей между "половинками" семей и что заставляет их поддерживать отношения на протяжении всей жизни. Кроме того, нейрофизиологи и психологи не могут дать однозначного определения, что такое любовь и чем она отличается от простого полового влечения.При этом наблюдения за жизнью шимпанзе и многих других диких животных показывают, что самки часто вступают в близкие или даже постоянные отношения с самцами в обмен на пищу. Многие антропологи предполагают, что развитие подобных форм поведения у наших непосредственных предков могло привести к появлению моногамии и привычки заботиться о потомстве.Ученые усомнились в этих рассказах и решили проверить, так ли это на самом деле. Для этого они набрали группу из восьми сотен девушек-добровольцев, пользователей соцсетей. Девушки согласились пройти опрос, в рамках которого ученые составили их психологический портрет и проверили, как они относятся к подобным несерьезным свиданиям.Коллиссон и его коллеги столкнулись с похожим феноменом в современной жизни, когда изучали одну из скандальных газетных историй о том, что многие девушки соглашаются на свидания с незнакомыми мужчинами только ради того, чтобы пообедать или поужинать в дорогом ресторане.Результаты наблюдений сильно удивили Коллиссона и его коллег. Оказалось, что четверть участниц эксперимента хотя бы раз поступали подобным образом, хотя большинство из них считали такие формы поведения принципиально недопустимыми.Тогда ученые провели еще один опрос в другой группе девушек, в которой не было представительниц меньшинств. На этот раз доля любительниц бесплатно поужинать была еще выше и достигла отметки в 33 процента.Женский оргазм оказался своеобразным атавизмом с точки зрения эволюции — в прошлом он способствовал овуляции и выработке половых клеток во время спаривания, а сейчас не играет никакой роли.Анализируя эти данные, социологи открыли еще одну интересную закономерность. Оказалось, что девушки, часто прибегавшие к такому приему, отличались определенным набором негативных черт характера, которые психологи называют "темной триадой".Ее

Семья за праздничным столомСегодня праздник в честь детей,Но точно так же в честь родителей.Родители и дети связаны на век,Хотите вы того иль не хотите.Родители заботятся о детях,Воспитывают их и берегут.Им прививают ценности на свете,Традиции семьи передают.Так нужно праздник радостно отметить,И встретиться сегодня всей семьей.Всем поколениям собраться вместеНа ужин, полистать старый альбом.Истории из жизни вспомнить,В рассказах дедушек и бабушек своих.И непременно сделать памятное фотоЗапечатлеть всех вместе, не забыть.Семья сидит за праздничным столом,Вся вместе так чудесно, так прекрасно.И сразу радость освещает дом,Ведь это, в самом деле, просто счастье!А если от родителей живете Вы далеко и в городе другом.То не забудьте с праздником их этим,Поздравить теплым словом и звонком.http://stihi.ru/2019/05/31/7721 "Все про детство"1 июня – Международный день защиты детейМеждународный день защиты детей отмечается ежегодно более чем в 30 странах мира и является одним из наиболее старых международных праздников. Решение о его проведении было принято в 1925 году на Всемирной конференции в Женеве, посвященной вопросам благополучия детей. Впервые день защиты детей был проведен в 1950 году в 51 стране мира.Всемирный день родителей справляют ежегодно 1 июня. В 2022 году он проходит 10-й раз. Международное событие учреждено Резолюцией 66/292 от 17.09.2012 г. © Copyright: Валентина Шеломова, 2022Свидетельство о публикации №122060103039Рецензии

В нашем обществе принято списывать со счетов женщин, достигших определенного возраста, как тех, что уже окончательно потеряли любую тягу к интимным утехам и совершенно не мечтают о том, чтобы с кем-то потрахаться. Такой вывод обычно основывается на том, что дамочка не очень ухоженная и волосатая, и конкретный самец-оценщик ее уже не хочет. Однако на самом деле женская сексуальность такова, что даже среди настоящих старух многие не могут унять дрожь при одной мысли о ласках.Понимая, что найти партнера в сжатые сроки вряд ли удастся, такие бабушки, в том числе и русские, начинают развлекать себя в режиме соло. Для лучшего погружения в атмосферу они нередко делают это прямо в чулках, задевая не только киску, но и анус – аккуратные пальчики ведь хорошо знают собственное тело и чутко реагируют на малейший дискомфорт, так что легкий анальный штурм приветствуется. Освоив современные технологии, дама понимает, что может использовать их для того, чтобы удовлетворить себя еще и морально – для этого она записывает домашнее видео крупным планом и выставляет его на всеобщее обозрение в расчете на лайки и позитивные комментарии. Оценить старания таких бабушек на нашем сайте можете и вы!