Эрот расказ

Прекрасная Афродита царит над миром. У нее, как у Зевса-громовержца, есть посланник: через него выполняет она свою волю. Этот посланник Афродиты - сын ее Эрот, веселый, шаловливый, коварный, а подчас и жестокий мальчик. Эрот носится на своих блестящих золотых крыльях над землями и морями, быстрый и легкий, как дуновение ветерка. В руках его - маленький золотой лук, за плечами - колчан со стрелами. Никто не защищен от этих золотых стрел. Без промаха попадает в цель Эрот; он как стрелок не уступает самому стреловержцу златокудрому Аполлону. Когда попадает в цель Эрот, глаза его светятся радостью, он с торжеством высоко закидывает свою курчавую головку и громко смеется. Стрелы Эрота несут собой радость и счастье, но часто несут они страдания, муки любви и даже гибель. Самому златокудрому Аполлону, самому тучегонителю Зевсу немало страданий причинили эти стрелы. Зевс знал, как много горя и зла принесет с собой в мир сын златой Афродиты. Он хотел, чтобы умертвили его еще при рождении. Но разве могла допустить это мать! Она скрыла Эрота в непроходимом лесу, и там, в лесных дебрях, вскормили малютку Эрота молоком своим две свирепые львицы. Вырос Эрот, и вот носится он по всему миру, юный, прекрасный, и сеет своими стрелами в мире то счастье, то горе, то добро, то зло.

Архивировано из оригинала 26 августа 2014 года.↑ Симий Родосский. Крылья Эрота 7↑ Диоген Лаэртский IV 27↑ Цицерон. О природе богов III 60↑ Нонн. Деяния Диониса XLI 128↑ Эсхил. Агамемнон 744—745↑ Павсаний. Описание Эллады I 30, 1↑ Овидий. Фасты IV 1↑ Фемистий. Речи, стр.367 // Лосев А. Ф. Мифология греков и римлян. М., 1996. — С.585↑ Информация из энциклопедии интерьерных идей 4living.ru. Дата обращения: 30 июня 2010. Архивировано из оригинала 9 июля 2013 года.Литература[править | править код]Эрот // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017.Эрот / Тахо-Годи А. А. // Мифы народов мира : Энцикл. в 2 т. / гл. ред. С. А. Токарев. — 2-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1988. — Т. 2 : К—Я. — С. 668—669.Эрот // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1904. — Т. XLI.Ἔρως // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885.Эрот. Дата обращения: 15 ноября 2010. Архивировано из оригинала 3 сентября 2014 года., «Большая советская энциклопедия»Платон. ПирСсылки[править | править код]Эрот. Дата обращения: 24 сентября 2018. Архивировано из оригинала 1 августа 2018 года.

Лукан, Марк Саллюстий - Римские оргии : Эрот. лирика Карточка Экспресс-заказ фрагмента Лукан, Марк Саллюстий. Римские оргии : Эрот. лирика / Марк Саллюстий Лукан; [Авториз. пер. с лат., предисл., коммент. В. Пеленягрэ]. - Москва : ЭКСМО-пресс, 2001. - 284, [1] с. : ил.; 19 см.; ISBN 5-04-007275-9 Художественная литература -- Античная литература -- Римская литература -- 1 - 5 вв. н. э. -- Произведения Художественная литература -- Российская Федерация -- Русская литература -- 2-ая пол. 20 в. -- Поэтические переводы -- Пеленягрэ Виктор - переводчик Шифр хранения:FB 10 01-14/321-6 FB 10 01-14/322-4 Описание Автор ЗаглавиеРимские оргии : Эрот. лирика Коллекции ЭК РГБ Каталог документов с 1831 по настоящее время Дата поступления в ЭК РГБ 27.07.2001 Каталоги Книги (изданные с 1831 г. по настоящее время) Сведения об ответственностиМарк Саллюстий Лукан; [Авториз. пер. с лат., предисл., коммент. В. Пеленягрэ] Выходные данныеМосква : ЭКСМО-пресс, 2001 Физическое описание284, [1] с. : ил.; 19 см ISBNISBN 5-04-007275-9 ТемаХудожественная литература -- Античная литература -- Римская литература -- 1 - 5 вв. н. э. -- Произведения Художественная литература -- Российская Федерация -- Русская литература -- 2-ая пол. 20 в. -- Поэтические переводы -- Пеленягрэ Виктор - переводчик BBK-кодШ5(0)353.2-6 Ш5(2=Р)75-657ПеленягрэВ. ЯзыкРусский Места храненияFB 10 01-14/321-6 FB 10 01-14/322-4

Запрос «Эрос» перенаправляется сюда; см. также другие значения.ЭросἜρως Купидон и Психея Бог любвиМифологияГреческаяГреческое написаниеΈρωςЛатинское написаниеErosИмя на других языкахАмур, КупидонПолМужскойЗанятиеБог любвиОтецварианты: Арес, Гермес, Гефест, Зевс, Зефир, Кронос, Порос, Уран, Хаос, Эреб или особое происхождениеМатьварианты: Артемида, Афродита, Гея, Ирида, Илифия, Нюкта, Пения или особое происхождениеБратья и сёстрыАнтерос[1], Гимерот[1], Потос, Нюкта, Гея и ЭребСупругаПсихеяДетиВолупияСвязанные персонажиАфродитаПериод жизниБессмертенСвязанные понятияЛюбовьСвязанные событияГигантомахияАтрибутыПылающий факел, стрелы любви в колчане и лук.ПроисхождениенеоднозначноВ иных культурахАмур, Купидон Медиафайлы на РУВИКИ.МедиаЭ́рос, Э́рот (др.-греч. Ἔρως), Аму́р (лат. Amor), Купидо́н (лат. Cupido) — божество любви в древнегреческой мифологии, безотлучный спутник и помощник Афродиты, олицетворение любовного влечения, обеспечивающего продолжение жизни на Земле[2][3].Происхождение[править | править код]Существовало множество вариантов происхождения Эрота:У Гесиода — одна из четырёх первых космогонических потенций(по А. Ф. Лосеву [1]) наряду с Хаосом, Геей и Тартаром: «между вечными всеми богами прекраснейший — Эрот. Сладкоистомный, у всех он богов и людей земнородную душу в груди покоряет и всех рассужденья лишает» («Теогония», 120—122)(в переводе В. В. Вересаева).По Алкею, сын Зефира и Ириды[4].По Сапфо, сын Афродиты и Урана[5].По Симониду, сын Ареса и Афродиты[6].По Акусилаю, Эрот, Эфир и — дети Эреба и Нюкты, в свою очередь происшедших от Хаоса[7][8].По орфической космогонии, родился из яйца, снесённого Ночью[9] или сотворённого Хроносом[10]. Именуется великим даймоном[11].Вслед за орфиками пифагорейцы считали, что душа каждого человека двупола и в ней есть мужская и женская половины, которые зовутся Эротом и Психеей[12].По Ферекиду, «Зевс, намереваясь быть демиургом, превратился в Эрота[13]: создав космос из противоположностей, он привёл его к согласию и любви и посеял во всем тождественность и единение, пронизывающее универсум[14]»[15][16].По Пармениду — создание Афродиты, в своей космогонии он пишет, что она сотворила его «первым из всех богов»[13][17].По Еврипиду, сын Зевса[18], или Зевса и Афродиты[19].По Павсанию, сын Илифии[20].У Платона — сын Пороса-богатства и Пении-бедности («Пир» 203b, далее — по Диотиме), почему его двойственная природа предназначает его — быть медиумом, посредником для людей в стремлении к благу и для богов в нисхождении к людям[21].Сын Хаоса[22].По некоей версии, сын Геи[23].Отцом его называли также Кроноса, Орфея и др.По Эврею, сын Гефеста и Афродиты.Согласно речи Котты[24], их было три:Сын Гермеса и первой Артемиды.Сын Гермеса и второй Афродиты.Сын Ареса и третьей Афродиты, он же Антэрос.Согласно Нонну, родился у города Берои[25].Основные мифы[править | править код]Эрот — мировое божество, соединяющее богов в брачные пары, считался порождением Хаоса (тёмной ночи) и светлого дня или Неба и Земли. Он господствует как над внешней природой, так и над нравственным миром людей и богов, управляя их сердцем и волей. По отношению к явлениям природы он является благодетельным богом весны, оплодотворяющим землю и вызывающим к бытию новую жизнь. Его представляли красивым мальчиком, с крыльями, в более древнее время — с цветком и лирой, позднее со стрелами любви[26] или пылающим факелом.В Феспиях каждые четыре года устраивалось в честь Эрота празднество — Эротидии, сопровождавшиеся гимнастическими и музыкальными состязаниями. Кроме того, Эрот как